Tome cuidado com o contexto

Já se perguntou porque os pregadores e estudiosos bíblicos
dão tanta  importância ao
"contexto" de cada passagem na Bíblia? Na verdade, tomara que dessem
mais importância! Nesta breve reflexão, D.A. Carson, um dos maiores intérpretes
da atualidade, usando apenas o exemplo
de José em Gênesis 39, revela o quanto se pode extrair de um  texto bíblico apenas considerando o contexto.
Se a reflexão lhe ajudou, por favor, copie o link no final e passe adiante.




Hoje em dia a maioria de nós já estamos familiarizados com
vozes “pós-modernas” que advogam significados abertos. Isso quer dizer, significados que, no final das
contas, você ou sua comunidade interpretativa “descobrem”. Isso não é
necessariamente o significado que está no texto, e nem necessariamente o que o
autor original quis dizer.

Não é
nenhuma surpresa que quando essas vozes pós-modernas se voltam para a Bíblia,
elas com freqüência são atraídas pelas porções narrativas, uma vez que estas
geralmente são mais sujeitas a diferentes interpretações do que um discurso.
Admitamos, narrativas são comumente tiradas de seus próprios contextos nos
livros nos quais elas foram encaixadas, e são postas isoladamente.

Sem as limitações
contextuais, as possibilidades interpretativas parecem se multiplicar, o que é,
claro, o que os pós-modernos querem. As narrativas têm outras virtudes: são
evocativas, afetivas, imaginativas, memoráveis. Entretanto, a menos que se tome
cuidado, são mais facilmente mal interpretadas do que passagens discursivas. 

De fato,
narrativas curtas não só devem ser interpretadas dentro da estrutura do livro
no qual se encontram, mas dentro do próprio corpo literário, e finalmente
dentro do cânon. Considere, por exemplo, Gênesis 39, o relato dos primeiros
anos de José no Egito. Uma pessoa pode ler a narrativa e extrair dela
excelentes lições em como resistir a tentações (p.ex. José se refere ao pecado
sexual para o qual ele foi tentado pela esposa de Potifar como “um pecado
contra Deus”; não era apenas uma mera fraqueza ou defeito. Ele evita a companhia
da mulher; diante da cantada, ele considera sua pureza mais importante para ele
do que seu futuro). Porém, uma leitura cuidadosa dos versículos de abertura e
fechamento do capítulo também mostram que um dos pontos mais importantes da narrativa
é que Deus está com José e o abençoa mesmo no meio das circunstâncias mais
amedrontadoras: nem a presença de Deus, nem a bênção de Deus estão restritas a
um estilo de vida feliz.

Agora, leia
o capítulo no contexto da narrativa precedente: note que Judá se torna o
contraste de José. Judá foi tentado em circunstâncias de conforto e abundância,
e sucumbe ao incesto; José foi tentando em circunstâncias de escravidão e
injustiça, e manteve sua integridade. 

Depois leia
o mesmo capítulo dentro do contexto do livro de Gênesis. A integridade de José
está atrelada com o meio pelo qual Deus providencialmente provê alívio da fome,
não somente para milhares, incontáveis pessoas, mas para o povo da aliança de
Deus, em particular.

Em seguida,
leia dentro do contexto do Pentateuco. A narrativa é parte da explicação de
como o povo de Deus termina no Egito, o qual levou ao Êxodo. Os ossos de José
são levados quando o povo deixa o Egito.

Amplie o
horizonte agora para encaixar-se no cânon como um todo: de repente a fidelidade
de José em questões pequenas é parte da sabedoria providencial que preservou o
povo de Deus, levou ao êxodo que serviu como um tipo de uma libertação ainda
maior, e finalmente que chegou ao filho distante de Judá, Davi, e por sua vez a
um filho seu mais distante ainda: Jesus! 

Então,
embora possa ser mais apropriado aplicar Gênesis 39 simplesmente como um relato
moralizador que nos conta como lidar com a tentação, a perspectiva que se ganha
ao considerar um contexto mais amplo revela múltiplas vantagens de se ter mais
conexões e significados que leitores (e pregadores) atentos não devem ignorar.


D. A. Carson
Extraído de: www.iluminalma.com